晚眺

　　山水诗，之所以诗古诗之一大范式，末学以为：一则，古时城市化进程不够，人多居于乡野山村，山水必然是常态题材。二则，古诗多有寄寓，山水中更容易寄托诗人情志。三则，古人倡导行万里路、读万卷书，知行合一，行山涉水，乃人生之功课，于旅程中所见所得，往往诗以记之。此诗于平易中有奇崛，暮色中，乱峰西，夕阳壮丽，动人心魄！当属于前面所言第二种情况：人虽老，景虽残，而心中犹有最后的光芒猛然吐露，即所谓的“老骥伏枥，志在千里”，但绝不说破，说破即俗了。寄意在似有似无间，即是含蓄。又，若读过李商隐《登乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”，便知此诗与李商隐之诗，是天地悠悠、人生迟暮中，为人的两种态度。

世变嗟无已，风尘澒洞惊。
燕巢忧再覆，虎口慨馀生。
情切缨冠往，仇空匣剑鸣。
满腔悲愤事，对酒不能倾。

荒烟落照屋三椽，尚有乡人荐豆笾。
姓氏寥寥怆故里（繁邑费姓甚少。），文章荦荦睹遗编。
东坡居士才堪偶，北郭先生节并传。
到此苍凉无限感，家山烽火似当年。

海外妖氛势正骄，中华王气黯然销。
湘涛隐听灵胥鼓，国士虚称豫让桥。
共叹穷途遭阮籍，谁从绝域继班超。
书生漫献平戎策，报到将军已度辽。

萧条满目壮心违，渺渺长天剩夕晖。
庐舍未墟风景在，山川无恙主人非。
昏黄月出何方好，惨碧燐多到处飞。
自叹馀生忧未已，傍徨中夜起披衣。

去就机宜本未谙，操刀制锦又何惭。
群中半是依阿态，局外偏持慷慨谈。
莫笑驽骀誇冀北，也随鸡犬到淮南。
翻空多少疑团事，解作黄粱梦正酣。