已酉端午

　　诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。

　　此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有风雨，借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。

　　后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。

　　整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。

不改山河旧，同瞻日月新。百虫未启蛰，一鸟已鸣春。

白发羞明镜，乌纱制小巾。吾生任贫贱，击壤学尧民。

浪迹依刘表，忘形见陆生。山中酿酒熟，雪后具舟迎。

好学来诸子，论诗过二更。穷愁一披写，杯尽更须倾。

昨日除书下五门，地兼中外亦殊恩。三山迥出南荒小，八座元同北斗尊。

悟主已知如内相，封侯终见自公孙。荆扬乐土今凋擦，他日从客为一言。

龙江今喜对，雁荡昔曾闻。树黑深藏雨，山青半出云。

行人知虎迹，仙客问羊群。老我来何日，林泉定许分。

祗树园荒客不来，金银犹指旧楼台。风林日落鸟争噪，雪岸春迟花未开。